哭声

在韩国某个偏远的山村，虽然这里生活并不富足，但长久以来安宁无忧，人们仿佛不知危险的逼近。直到某晚，村中突发杀人事件，彻底打破了这里的宁静。在村里担任警察的钟九（郭度沅 饰）与同侪迅速赶往现场调查，他初步推断这是一起恶性杀人事件，只不过当地人私下猜测，认为那个不知何时出现在村边树林的日本人（国村隼 饰）有最大嫌疑。这个日本人可能会某种巫术，他通过妖邪的手段将人诅咒之死。在此之后，接二连三离奇非常却又有着共通之处的死亡事件接连发生，甚至连钟九的女儿也被置身危险之中。万般无奈之下，钟九只得求助巫师（黄正民 饰），以禳解降临在村人和女儿头上的可怕诅咒……

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中午宿舍一起看了《哭聲》，覺得這部片子很獵奇，不是很好進行分類和定義，雖然還是帶著韓國電影直通靈魂的深刻和追問。因為觸碰到很多神神鬼鬼所以表現出撲朔迷離的超現實主義，但是也因為很多事情無法解釋沒有答案而更接近事實。如果日本人從一開始就是惡魔，那這就是一部宗教佔據大半的恐怖片。惡魔攝取人的靈魂不需要理由，像釣魚一般隨機的選中目標成為下一個受害者。混亂來自於本土的巫教、天主教和佛教，來自於先於行為的無知和竭盡所能也無法避免厄運的無力。如果日本人是中途轉成惡魔，那麼這可能關乎人性關乎因果報應。首先關於日本人，由於異族的身分和祭祀者的生活方式而受到村民不斷的懷疑甚至警察無名的抄家和殺狗，因而從為死去靈魂超度的守護者變成被惡魔附身折磨小村的真身。其次關於男主，他問白衣女人，為什麼是我的女兒，白衣女人說因為她的爸爸犯了罪。男人從懷疑日本人到做出冒犯無理的行為，到相信了不該相信的人做了不該做的事最終把日本人的屍體拋下公路，一步步越走越遠越走越偏，那麼從這個意義上說，惡魔只是放下釣餌然後願者上鉤罷

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该内容为观影过程中，随手记录的一些吐槽，括弧内容为观看完的感受，仅做记录，日后回忆，不参与讨论……剧情过于疯癫，如果结尾是恐怖灵异还可以说得通，如果是犯罪片，那真的是故意渲染恐怖气氛了。（结局果然是灵异，总的来说属于恐怖惊悚电影，犯罪只是载体。）前面死人死的太快了，完全没有调查的情节，就仿佛在等着证据上门。（错误的感觉）雷击这种多少带点儿灵异了吧？起脓包，这是传染病？还是会产生幻觉？感觉会使人丧失理智，想杀人的感觉（这个东西结尾也没搞懂，起脓包只是代表被鬼

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这是一部真正的恐怖片，恐怖到侵入骨髓的让你怀疑生而为人的意义。它的恐怖不在于最后恶魔的成功，也不在于恶魔幻化为神的伪装，而在于人不过是神魔相斗的棋子，只是他们验证的工具，是他们争斗的棋子而无力掌控自己的命运。神没用拥你入怀，他要你无条件的相信，魔却在拿饵相钓于你…我完全不懂宗教，不知这对导演意图的是否真的符合基督教义，但这片的确让人心凉至低，恐惧莫名。导演非常牛叉。

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电影挺出彩，节奏紧迫，高潮起伏，氛围营造到位，其中障眼法，角色反转，剪辑，开放式结局等艺术加工使观众看完有的津津乐道，有的一脸懵逼，喜爱这个题材的影迷会觉得这是一部经典，不喜欢叙述隐晦的拍摄手法的朋友会认为故弄玄虚，但影片本身绝非粗制滥造，这点值得肯定。以下是本人观影后结合导演访谈发表一些浅薄的个人观点。首先是对几个超能力关键人物的分析。日本人：恶魔，混乱制造者，所有命案以及混乱的源头，西方文化里恶魔的存在就是为了制造混沌，本质是邪恶的，逮谁害谁。:开头日本人钓鱼，下诱饵，但下饵的方式有些怪异（钓过鱼的朋友应该都知道，套钩哪有那样套的，预告片里也有这一幕，放在开头也具有重要意义），由此看出并非常人，也预示他作恶的开端。:开头不久，他生吃鹿肉，并且发现目击者后显出红眼恶魔形象，这里为什么不杀目击者可能是导演安排，剧情需要（注意，不是幻想不是托梦，是有目击者和鹿尸体物证的事实，眼看要被目击者揭露就被闪电劈成植物人，具体是不是他干的没说明，其实不重要，重要的是不让目击者说出事实，也是